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sexta-feira, 26 de outubro de 2012

Os apócrifos: o que é?


Os apócrifos: o que é?
Palavra grega que quer dizer: escondido, secreto. São escritos judaicos e cristãos que não eram usados no culto público e na teologia.
Apócrifos no novo testamento: Escritos a partir do 2º século d.C. estão assim divididos: Evangelho, atos, Epistola e apocalipse.
Evangelhos apócrifos: os evangelhos  apócrifos quiseram preencher alguns vazios deixados pelos 4 evangelistas alguns procura, a seu modo , satisfazer a curiosidade com tudo sertãs informações encontradas neles, podem as vezes, ser importantes como testemunho de vida de Jesus, pois ficaram na memória e tradição populares, embora fora da bíblia.
Critérios para reconhecer os escritos como sagrados: os que eram mais comuns às igrejas e respeitados como livros autênticos do período apostólico. A mais antiga listagem dos escrito do novo testamento, chamada Canon, data da 2ª metade do 2º século d.c; mais dúvidas; a questões dos livros canônicos ou inspirados foi definida na época moderna, no concilio de Trento.
Alguns títulos de evangélicos apócrifos: evangelhos conforme os hebreus; dos Ebionitas ou 12 apóstolos; de Pedro; de barnabé; de Tiago; de tome; evangelho da infância de Jesus; historia de José o carpinteiro; transito de Maria.
Alguns trechos dos evangelhos apócrifos: nomes dos pais de Maria, Joaquim e Ana; apresentação de Maria no templo; morte de Jose, assistida por Jesus e Maria; morte de Maria com os apóstolos ao seu redor; nascimento de Jesus numa gruta com a presença de um boi e um jumento; nome dos três reis magos, nome do Longino o soldado romano que furou o peito de Jesus com uma lança, historia verônica e seu véu, etc.

O FATO NOVO


O FATO NOVO
A Ressurreição de Jesus
Jesus RESSUSCITOU pelo poder de Deus que está nele! Ele está VIVO na memória do povo e na vida de toda  pessoa que nele acredita.
Ver “ Jesus” p. 105 a 107: o que se diz sobre a Ressurreição de Jesus ?
O movimento de Jesus ia se espalhar por toda a parte no Império Romano, através das Primeiras comunidades Cristãs.
Ver “ neste livro” p.129ss.
O Movimento de Jesus...

APÓS A RESSURREIÇÃO
Embora com precaução, devido à morte de Jesus, e com dificuldades financeiras, o Movimento de Jesus, na Palestina, continuou nas reuniões das Casas  e das Sinagogas. Provavelmente a Casa de Marcos, o 2º evangelista, serviu como lugar de encontros para a Comunidade local.
Fora da palestina, organizaram-se comunidades em muitas cidades como Antioquia, Èfeso,... e outras regiões mais próximas.
Quando se reuniam, os discípulos de Jesus recordavam  a sua morte e RESSURREIÇÃO, louvavam a Deus, partilhavam o pão e procuravam colocar seus bens em comum( At 2,42-47).
Eles demonstravam muita determinação em continuar a missão que Jesus lhes tinha traçado: “  Ide, pelo mundo inteiro, anunciai a Boa Nov à toda criatura!” (Mc 16,15). Uma força estava neles: o Espírito de Jesus os acompanhava ( At 2, 1-4).
Foi em Antioquia que os seguidores de Jesus receberam o nome de CRISTÃOS.
Alguns desses grandes missionários, são bem conhecidos: Barnabé, Silas, Timotéo e sobretudo Paulo.

Com Paulo, o movimento iria se difundir pelas cidades do Império onde havia colônias de migrantes judeus desde séculos: Èfeso, Corinto, etc.
COMO PAULO ENTROU...
                                                                         ... no  Movimento de Jesus.

Paulo nasceu numa colônia judaica fora da Palestina, na cidade de Tarso.
O  pai era dono de oficina e fabricava artigos de couro e lonas; era cidadão de Tarso, como a maior parte dos homens livres da cidade, também transmitiu a seu filho Paulo o título tão cobiçado de CIDADÃO ROMANO.
Paulo foi a Jerusalém completar seus estudos: judeu de nascimento, se formou em Sagrada Escritura, na escola do grande mestre Gamaliel; mas conhecia muito bem a cultura helenista: falava fluentemente as duas línguas, dos judeus e dos gregos.
Fariseu fanático , no inicio da sua vida, perseguiu o movimento de Jesus se converteu e descobriu  que esse Jesus viveu na época, embora nunca o tenha encontrado. Uma mudança profunda de vida levou Paulo a se tornar um apostolo de Jesus e de sua proposta.
Ver “ neste livro” p 147 e 148   “ QUEM É PAULO”

NAS CIDADES DO IMPERIO ROMANO...
                                                       COMO COMEÇOU  o  Movimento.

Quando Paulo chegava numa cidade, se dirigia ao bairro dos Judeus, onde habitualmente, todos se conheciam, através das lojas de comercio, dos açougues, e das casas de cambio; ou de suas associações populares, profissionais e da própria sinagoga. Ver neste livro p.54-55.
No sábado  Paulo ia à sinagoga para falar de Jesus, o Cristo, que Deus ressuscitou dos mortos. Freqüentemente a mensagem apresentada provocava dúvidas ou oposição por parte da assembléia. Diante da hostilidade, Paulo saía com seus companheiros, dizendo:” Já que rejeitam essas palavras, vou me dirigir aos pagãos!”.
O mesmo acontecia em quase todas as cidades:



Damasco (At 9,23)   Antioquia de Pisidia    (At 13, 44-47)     Icônio ( At 14,2)
Éfeso ( At 16, 6-9)   Corinto ( At 18)    Roma ( At 28, 25-29).
Assim se caracteriza o  CONFLITO  entre Paulo e a SINAGOGA,  entre o Movimento de Jesus  e a religião fechada dos Judeus conservadores.